最近，許多年輕人都愛上了一個詞——猥瑣，簡直是愛不住口，特別是一些中小學生。

吃早餐時，衣服上染上了醬汁，走在路上，被兩個女學生嘲笑：嘿嘿，真猥瑣！我冷眼瞪她們，她們便像驚弓之鳥般逃去。這像什么樣子？她們明明是千金，卻偏偏有莽夫的氣概，是受了什么人的影響？是魔鬼？我心中感慨道。

沒錯，現在的年輕人都喜歡說猥瑣二字。遇見衣服臟一點的人，就對旁邊的說：瞧！一個猥瑣的乞丐。發現一個大腹便便的胖子，就嘀咕一聲：怎么會有這樣猥瑣的？當別人瞪他們的時候，他們就會四散開來，裝作若無其事的樣子。

猥瑣：庸俗不大方，多指相貌、舉止。這是字典上的解釋。衣服有些臟，在我看來，并不猥瑣，反而簡樸大方，不像某些花花公子，打扮的花里胡哨；身材有些胖，也不猥瑣，反而像是在對別人說：我就長這樣，隨你們說。不像某些自欺欺人的貴婦，硬要穿一些顯瘦的衣服，裝得清瘦。但是我們朝氣蓬勃的年輕人們，卻顛倒了是非，也許也是盲目跟風的結果，也可能是審美和價值觀發生癌變。

在著名的《三國演義》中，曾出現過一名聰穎過人的賢才，他獻連環計，使曹操大敗，落荒而逃——他就是被稱為鳳雛的龐統。

在《三國演義》的描述中，龐統的形象實在丑陋。《三國演義》第五十七回《柴桑口臥龍吊喪耒陽縣鳳雛理事》是這樣形容龐統的：濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪。可見其相貌不堪。但這能說猥瑣嗎？當然不能。猥瑣是一個貶義詞，這是婦孺皆知的，但是龐統卻是慧眼識珠的人才，怎么能被冠上如此惡名呢？

可孫權就是以貌取人，并沒有重用他，反而是劉備心胸寬廣，不僅任用了他，還格外重視，這是某些市井之徒無法比擬的，這些人像算命的一樣，只會看人相貌，相貌好的就美言幾句，相貌差的就說有血光之災。

除此之外，還有明太祖朱元璋。他原本是個乞丐，四處討飯，經常受到貴人的冷眼旁觀。但后來加入了起義軍，一路披荊斬將，收獲民心，最后推翻元朝，成為明朝的開國明君。這時，那些曾經歧視他的人們，就紛紛臣服，羞愧不如——他們怎么能想到那個曾被自己嘲弄的人會成為他們未來的君主呢？《史記•仲尼弟子列傳》中說：吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。用這句話來做段末結尾，實在是形象生動。

其實呀，樣子不好看，并不是猥瑣的標準。猥瑣指的是庸俗不大方，而不是說人的外表啊！但某些人就是愛捕風捉影、黑白顛倒，只是為了圖個樂呵！

一些看似猥瑣的人不猥瑣，反而是一些看似不猥瑣的人猥瑣。袁世凱，那個只當了83天皇上的人，表面一表人才，實則猥瑣之至。關于他的丑事，我只提一個關鍵的點：他一生娶了十個妻子，還喝母乳，沒錯，喝的是母乳，真真正正的母乳。請想一想，一個幾十歲的人了，還喝母乳，這是為了什么？還不是為了自己的淫欲嗎？這樣的人才是真正的猥瑣，和現在年輕人所認為的是兩個不同的檔次，不，完全是兩個對立面。

現在的社會也存在的某些正人君子，他們整日吃著美味佳肴，飲著仙露瓊漿，開口閉口都是高談闊論，他們好大喜功，實則卻一事無成、碌碌無為，常常貶罰別人，卻又不肯正視自己，偏要用奢侈的衣裳和刺鼻的香水，來掩飾自己的丑陋和惡臭，這才是真正的猥瑣者，真正應該被我們所憎惡。

平等，這是中國社會主義核心價值觀中的一個，是實現中華民族偉大復興的必要條件，因為它象征人與人友好相處，象征人與人團結協作。但是現在的年輕人卻為了追求自己的潮流，不斷濫用低俗的梗，低俗的話語，這已經嚴重破壞了平等，這種現象會使人們之間的矛盾激化，是實現中華民族偉大復興的拖油瓶。

所以，我們應該拋棄這些偏見，不要只看人們的外表，要看就看人們的內心，并且少用一些貶人的詞，說話要有道德，有界限。倘若是想罵人猥瑣，請先借借鏡子，認真照一照，不要傷到自己，否則就得不償失咯！

猥瑣這個詞，真的不能亂用！
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